Фото 1 из 5
| Датировка | 1880-е гг. |
|---|---|
| Материал | Дерево, темпера; оклады - серебро 84 пробы, золочение |
| Высота | 22,5 см |
| Ширина | 18,2 см |
| Проба | 84 |
| Место | Россия, Москва |
| Экспертиза | По запросу |
Статья о предмете: Фабрика Галкиных: серебряные оклады икон и клеймо «СГ» →
Одним из основных атрибутов венчания является Венчальная пара, содержащая в своем составе иконы Господь Вседержитель и Божией Матери. Эти иконы приобретают молодожены или их родители в церкви или за ее пределами, но они должны иметь сакральное значение, которое достигается освящением церкви, изготовлением из натуральных материалов мастером, благословленным церковью. Наибольшее сакральное значение имеет Венчальная пара родителей, переданная перед венчанием детям, и символизирующая семейные традиции рода. Венчальная пара является оберегом молодой семьи, охраняющим нерушимость брака, помогающим семье преодолевать трудности и защищающим семью от негативного воздействия недоброжелателей.
Тихвинская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной. Написана, по преданию, евангелистом Лукой. Икона существует в нескольких списках с иконы, находящихся в различных городах. Она стала, по сути, иконографическим подтипом образа Одигитрии (Путеводительницы), к примеру, списки в Храме Спаса на Сенной, Афанасьевском монастыре в Мологе. В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери», наиболее ранние из которых датируются рубежом XV—XVI вв., её появление в новгородских пределах относится к 1383 г. «Светозарно шествуя по воздуху» из одного селения в другое, «ангелами невидимо носима», (так в сказании), икона являлась местным жителям, пока не достигла берега реки Тихвинки. Согласно «Сказанию», икона семь раз появлялась перед очевидцами: вначале на Ладожском озере, в погостах Смолково на реке Ояти в Имоченицах, затем «на Кожеле на Куковой горе», затем — на горе над рекой Тихвинкой и, наконец, на другом берегу той же реки. Как свидетельствует предание, её появление в малообжитых и ещё не христианизированных землях проявляло её чудотворную силу. На месте её последнего явления в том же году была построена деревянная церковь Успения Богородицы, ставшая местом хранения святыни. Церковь трижды горела, но сама икона всякий раз оставалась невредимой. Древность иконы подчеркивали её связью с первым образом, написанным, согласно преданию, евангелистом Лукой ещё при земной жизни Богоматери.
"Господь Вседержитель" - один из самых распространенных в России иконографических типов Спасителя. Духовное и богословское содержание иконы заключается в представлении Господа Иисуса Христа как Вершителя судеб мира, Источника Истины и Жизни: одной рукой Господь благословляет, во второй руке Он держит книгу как многогранный символ и Благой Вести, и Книги Жизни, в которую вписаны имена спасенных, и Божественной мудрости. Традиционно входящая в венчальную пару икон, икона "Господь Вседержитель" обычно первой входит в дом молодой семьи, к ней обращаются при чтении утренних и вечерних молитв и во всякой нужде и в радости.
Клейма Богоматерь Тихвинская: "Георгий Победоносец, поражающий копьём дракона/ 84" (Московский герб, 1880-е гг); "СГ" (Фабрика Галкиных Семена и Петра)
Клейма Вседержитель: "Георгий Победоносец на коне, поражающий копьём дракона/ 84" (Московский герб с цифровым обозначением пробы серебра); "С.Г" (Фабрика Галкиных Семена и Петра)
