| Датировка | Начало XX века |
|---|---|
| Материал | Дерево, темпера; серебро 84 пробы, перегородчатая эмаль, золочение |
| Размеры | 26,5 × 22,5 см |
| Проба | 84 |
| Место | Россия, Москва |
| Экспертиза | По запросу |
Иконография Иисуса Христа - самая сложная и разнообразная среди всех изобразительных систем. В раннехристианском искусстве римских катакомб часто использовались аллегорические изображения Христа в виде ягнёнка, пеликана, дельфина, рыбы, а также Орфея, играющего на арфе и "Доброго пастыря" (пастуха, несущего заблудшую овцу на плечах. Позднее аллегорические изображения Христа были запрещены по решению Вселенского собора 692 г. Иконография Спасителя получает развитие во фресках и мозаиках христианских церквей Восточной и Западной Римских империй. В иконописи первые сохранившиеся станковые изображения известны с VI в., однако некоторые образы, например, Спас Нерукотворный восходят к евангельским временам. Из Византии иконы Христа попали на Русь, где выработались некоторые иконографические типы. Широкое распространение в русской традиции получили образы (православные иконы) "Спаса Вседержителя" (Пантократора) и "Спаса Нерукотворного".
Клейма на окладе: "женская голова в кокошнике, обращённая вправо" в круглом щитке (клеймо Московского окружного пробирного управления, 1908-1917); "А.Е." (неизвестный мастер)
