Фото 1 из 5

МануфактураМейсенская мануфактура (мейсенский фарфор)

Фарфоровая статуэтка «Обезьяна-барабанщик» (из серии «Обезьяний оркестр»)

№ 014198
ДатировкаXIX век
МатериалФарфор, подглазурная роспись
Высота14 см
МестоГермания
ЭкспертизаПо запросу
230 000 ₽
В наличии · Москва, галерея

Статья о предмете: Серии фарфоровых статуэток: «Пять чувств», «Времена года», «Комедия дель арте», «Обезьяний оркестр» →

О предмете

Изображение обезьян в человеческом обличье становится популярной темой в искусстве XVIII века. Она фигурирует не только в живописи и гравюре, но также в мелкой скульптурной пластике. Идея создания фарфоровой коллекции музицирующих обезьян принадлежит скульптору Мейсенской мануфактуры эпохи рококо Иоганн Иоахим Кендлер (1706-1775), воплотивший замысел в 1753 г. Существуют две версии возникновения "Обезьяньего оркестра". По одной, Кендлер был приглашён на торжественный обед к самому курфюрсту Саксонии и королю Польши Августу III Сильному. Играя для гостей, музыканты оркестра ужасно фальшивили. "Обезьяний оркестр" таким образом стал карикатурой на придворную жизнь XVIII века.

Согласно второй версии, Кендлер обратился к сатирическому рассказу Готлиба Рабенера. История повествовала о дрессировщике, который представил публике свой оркестр из обезьян, наряженных в камзолы и якобы обученных человеческим жестам и игре на музыкальных инструментах. Но обман раскрылся и "артисты" показали своё истинное лицо.

С древнейших времен обезьяна почиталась как священное животное, символизировала верность, силу и самопожервование. В Древнем Египте обезьяне поклонялись, считая её покровительницей искусства и музыки. Бог мудрости Tот нередко изображался в виде старого мудрого павиана. Более известна связь обезьян с солнцем: их крик на рассвете толковался как почитание и молитва к богу. В Южном Китае и на Тибете семьи с гордостью вели свою родословную от священных предков-обезьян. Обезьяне приписывалась способность обеспечивать хорошее здоровье, успех и защиту.

В Европе начиная с эпохи Средневековья обезьяна становится символом живописи и скульптуры. Так как искусство художника по сути своей считалось имитацией, его связывали с животным, известным своей способностью подражать и передразнивать. Эта идея нашла свое выражение в популярном афоризме "искусство — обезьяна природы", особенно полюбившемся фламандским художникам XVII в., которые изображали художника в образе обезьяны за созданием портрета или ваяющим скульптуру из камня.

Похожие предметы

Кофейные пары с цветами в стиле прованс
Кофейные пары с цветами в стиле прованс
Лиможская фарфоровая мануфактура "LIMOGES"
  • Франция
  • XX век
  • Фарфор, роспись, золочение
15 000 ₽№ 016392
Кофейный сервиз «Эгоист» с васильками на 1 персону
Кофейный сервиз «Эгоист» с васильками на 1 персону
Лиможская фарфоровая мануфактура "LIMOGES"
  • Франция
  • XX век
  • Фарфор, роспись, золочение
Цена по запросу№ 016391
Кружка «Битва Андрея Боголюбского под Луцком 8 февраля 1150 года»
Кружка «Битва Андрея Боголюбского под Луцком 8 февраля 1150 года»
Мастер Зонтаг Габриэль
  • Россия, Москва
  • 1778 г.
  • Серебро, чеканка, гравировка, золочение
  • В 22 × Д 24 см
Цена по запросу№ 016378
Старинная икона «Святой Николай Чудотворец» с 12 житийными клеймами
Старинная икона «Святой Николай Чудотворец» с 12 житийными клеймами
  • Россия, Палех
  • XIX век
  • Дерево, левкас, темпера
  • В 44,5 × Ш 37,7 × Г 3,2 см
950 000 ₽№ 016377
Храмовая икона «Святой Георгий Победоносец в рост»
Храмовая икона «Святой Георгий Победоносец в рост»
  • Вторая половина XIX века
  • Дерево, темпера, левкас
  • В 185 × Ш 65 см
Цена по запросу№ 016376
Тарелка с пионами и кобальтовым крытьём
Тарелка с пионами и кобальтовым крытьём
Императорский фарфоровый завод
  • П-од Александра II (1855-1881)
  • Фарфор, подглазурная роспись, кобальтовое крытьё, золочение
  • В 4,8 см, ⌀ 26 см
550 000 ₽№ 016375